
தனக்கு காம உணர்வு கிளர்ந்து கிடந் ;தாலும் கூட வெளிக்காட்ட மாட்டாள். அவகளுடைய முகபாவனைகளை அறிந்து ஆண் அவளை காமத்திற்கு இழுக்க வேண்டும்.
சித்தினி பெண்
இவள் காம கதைகள், காமத்துடன் யார் பேசினாலும் விரும்பி கேட்பாள். இவளை உடல் ரீதியாக உறவு கொள்ளும் போதுமெல்லிதாக தழுவி, உள்ளங 021;கை, தொடை முதலிய பகுதிகளை தடவுவதாலும் இவளுக்கு பெண்குறியில காமநீர்சுரக்க தொடங்கும்.இந்த நேரத்தை உ ணர்ந்து ஒரு ஆண் இவளது குறியில் நுழைத்து இயங்கத் தொடங்கினால்.............. இவள் சொர்க்கத்தை காண்பாள்.
தன்னிடம் உறவு கொண்ட ஆணை எப்போதும் மறக்க மாட்டாள். இ� ��ள் தன் சொந்த படுக்கை அறை தவிர மற்ற இடங்களில் கணவனுடன் படுக்க விரும்ப மாட்டாள். தயங்குவாள். காம உணர்ச்சி அதிகமாகும் காலத்தில் கணவனிடம் தனது காம அடையாளத்தை காட்டுவாள். அவளுக்கு முழு இன்பம் கிடைக்கும் முன் கணவனுக்கு விந்து வெளியாகி விட்டால்......மு� �ம் கருத்து விடும். இதனை உணர்நது ஆண் மீண்டும் இவளது உணர்வை கிளறி உச்சக்கட்டம் அடையும் வரை உடலுறவு கொள்ள வேண்டும்.

இவள் ஆண்கள் தனது உடலை தொடுவது, முத்தம் கொடுப்பது போன்ற லீலைகளால் களிப்பு அடைவாள்.இவளுக்கு நகை, புடவை மற்றும் பார்த்து ஆசைப்படுவதை வாங்கி விட வேண்டும் என்ற ஆசை நிறைய இருக் கும். இவளது ஆசையை நிவர்த்தி செய்யும் கணவன் கிடைக்காவிட்டால் இவளது கணவன் பாடு திண்டாட்டம் தான். இவளுக்கு காம உணர்வு அதிகம். ஒரு பெண்ணின் உடலில் எங்கெல்லாம் உணர்ச்சி நிரம்பி கிடக்கிறது என்று அறிந்த ஆண் தான் இவளை திருப்தி படுத்த முடியும்.
இவளு க்கு ஏற்றவன் எருது இன ஆண் தான். இவனிடம் உடலுறவு கொண்ட போதும் , அவளுக்கு திருப்தி இருக்காது. இவளது காமம் அடங்காதது. இவளுக்கு காமநீர் அவ்வளவு எளிதாக பெண்குறியிலிருந்து சுரக்காது. இவளை உடலுறவு கொள்ளும் ஆண் தனது விந்தை சீக்கிரம் வெளியிட்டு விட்டால 21;, அவனை மீண்டும் தனது பெண்குறியில் நுழைத்து செய்ய வற்புறுத்துவாள். எனவே இவளை திருப்தி படுத்த வேண்டும் என்றால், இவளது பெண்குறியில் உள்ள கிளிட்டோரிஸ் ( பூ) வை ஆண் நன்றாக சுவைக்க வேண்டும்.
இப்படி நீண்ட நேரம் இவளது பெண்குறியில் வாய் வைதது நக்க& #3007; கொடுப்பதாலும், லேசாக கடிப்பதாலும் இவளது காமம் மெல்ல, மெல்ல உச்சத்துக்கு எழும்பும். காமநீராகிய மதன நீர் பெண்குறியிலிருந்து ஒழுக தொடங்கும். மயக்கத்தில் இருப்பாள். இந்த நிலையில் ஆண்குறியை அவளது பெண்குறியில நுழைத்து வேகமாக, மெதுவாக.....விட்டு � ��ிட்டு ஆட்டினால்...இவளது காமம் உச்சத்திற்கு சென்று சிறிது சிறிதாக அடங்கும். இதையெல்லாம் கண்டு கொள்ளாமல் இருக்கும கணவனை விட்டு மற்ற ஆண்களுடன் எளிதாக தொடர்பு கொள்வாள்.

பெண் குதிரை போன்ற ஆண் கூட இவளை காமத்தில திருப்தி படுத்துவது கடினம். இவள் காமமே உருவாக இருப்பாள். இவளை முழுக்காமத்தில் ஆழ்த்த வேண்டும் என்று � ��ினைக்கும் ஆண் ................கொக்கோகோ சாஸ்திரத்தில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் 64 காம கலைகளையும் தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
அங்குலியோகம் தெரிந்தவன் மட்டும் தான் இவளை காமத்தில் உச்சக்கட்டத்திற்கு கொண்டு செல்ல முடியும். வேறு எவராலும் முடியாத 09;. இது போன்ற பெண்களை தான் மேற்கத்திய நாடுகளில் நிம்போமேனியாக் என்பார்கள். அது என்ன அத்தினி பெண்ணை காமத்தின் உச்சிக்கு கொண்டு செல்லும்.

முயல் சாதி, எருதுசாதி, குதிரை சாதி என்று உடல் அமைப்பை பொறுத்து ஆண்கள் 3 வகை உடல் அம 016;ப்பை கொண்டவர்கள் என்று சொன்னோம். இதே போல் பெண்களில் மான் சாதி, குதிரை சாதி பெண், யானை சாதி என்று பெண்களில் 3 வகை என்று பார்த்தோம். இதன்படி, எந்த வகை ஆணுடன் எந்த வகை பெண் உடலுறவு கொண்டால் இன்பம் கிடைக்கும் என்றும் தெரிந்து கொள்வது முக்கியம். ம 006;றி இணைந்தால் வேதனையும், விரக்தியும் தான் மிஞ்சும்.
அதாவது மான் சாதி பெண்ணு்டன் முயல் சாதி ஆணும், குதிரை சாதி பெண்ணுடன் எருது சாதி ஆணும், யானை சாதி பெண்ணுடன் குதிரை சாதி ஆண் என்ற வகையில் இணைவது தான் சரியான பொருத்தம். இந்த பொருத்தம் என்ப� ��ு இவர்களின் உறுப்புகளின் நீள, ஆழத்தை வைத்து கணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பொருத்தம் மாறினால் என்னவாகும்? உச்சப்புணர்ச்சி அதாவது மான் சாதி பெண்ணுடன் எருது சாதி ஆண் உடலுறவு கொள்கிறான் என்று வைத்துக் கொள்வோம்.

சரியான ஆழமுள்ள யோனியில், அதற்கு பொருத்தமான ஆண்குறி சென்று மிகச்சரியான இன்பத்ைத கொடுத்திருக்கும் ;. இப்படி ஆழத்திற்கு தக்கபடி அல்லாமல் நீளமான ஆண்குறியை கொண்டிருக்கும் ஆண் தனக்கு பொருத்தமில்லாத ஆழம் கொண்ட பெண்குறி உள்ள பெண்ணுடன் உடலுறவு கொள்வதை உச்சப்புணர்ச்சி என்கிறார்கள். நீசப்புணர்ச்சி ஆழமான பெண்குறியை கொண்ட பெண்ணுடன் மிகச்சிறிய ந 08;ளம் கொண்ட ஆண்உறுப்பை வைத்திருக்கும் ஆண் உடலுறவு கொண்டால் என்ன ஆகும்.

அதாவது இந்த ஆண்குறியை குதிரை சாதி பெண்ணின் குறிக்குள் நுழைக்கும் போது .....இது அந்த பெண்ணின் அடி ஆழத ்தை போய் சேராது. இந்த பெண் இவனுடன் இணையும் போது எந்த இன்பமும் கிடைக்காமல் புழுங்கி போவாள்.

No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.